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作者:王翰博发布时间:2020-03-31 14:58:19  【字号:      】

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冥河也是一个不留意,着了后土的道,虽然空有一身修为,却是被压得喘不过气来。好不容易破土而出,鼻子碰了后土沙包大的拳头就见了红,紧接着就是一套组合拳,打得冥河毫无还手之力。一条纫蓝三股攒绒带,足下踏一对麻经葛纬云头履。玉面多光润,苍髯颔下飘。金睛飞火焰,长轩辕进得玄木府来,见到乐毅,却是跪拜道:“人族轩辕见过圣父,愿圣父万寿无疆!”十、娼神。过去女供奉的神明除通用神外,还有自己的专用神。最早的娼神,据称是春秋时的大政治家管仲。清代的纪昀在《阅微草堂笔记》中云:“娼族祀管仲,以女闾三百也。”关于“女闾三百”一事,《战国策·东周策》云:“齐桓公宫中七市,女闾七百,国人非之。”明人谢肇浙的《五杂俎》云:“管子之治齐,为女闾七百,征其夜合之资,以佐军国。”由于管仲是历史记载最早公开地、大规模地设倡者,所以被后世女奉为祖师与神明。(5)道。道即信道,引申为通神方法,故掌握其方法谓之"有道"、"得道",有道或得道之人谓"道士"、"道人"。此"道"与方术之"方"相通。《论衡道虚篇》:"朔无少君之方术效验,世人何见,谓之得道?"朔即汉代名士东方朔,少君指李少君,汉代方士。文中前"方术",后曰"道",上下互文,意思相同。或称道艺。《后汉书方术传序》:"汉自武帝颇好方术,天下怀协道艺之士,莫不负策抵掌,顺风而届焉。"

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丘光庭整理编辑)

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